وهو ضعيف . 2 / 70 ل - الاستنجاء باليمين : استنجاء / ثالثاً 4 ( 2 / 70 ) م - الاستنجاء باليسار وفيها خاتم عليه اسم اللَّه : استنجاء / ثالثاً 5 ( 2 / 71 - 72 ) ن - الكلام : يكره [ الكلام ] في حال التخلّي غائطاً أو بولًا ، ولعلّه لا خلاف في الحكم بين الأصحاب سوى ما يظهر من الفقيه حيث قال : " لا يجوز " . نعم يستثنى منه عندهم - بعد فرض شمول أدلّة الكراهة له - الكلام بذكر اللَّه ، ولذا قال المصنّف كغيره : [ إلّا بذكر اللَّه ] لكن قيّده بعضهم فيما بينه وبين نفسه . [ أو آية الكرسي ] كما صرّح به كثير من المتأخّرين ، وفي الوسيلة : تقييد قراءة آية الكرسي فيما بينه وبين نفسه ، ولم نقف على شاهد له ، وصرّح بعضهم بكراهة ما عداها . [ أو حاجة يضرّ فوتها ] ومنه يعرف حسن التقييد بما إذا لم يمكن الإشارة والتصفيق . وينبغي للمصنّف استثناء الحمد بعد العطس والتسميت ، كما صرّح به بعضهم ، بل ينبغي استثناء حكاية الأذان أيضاً ، كما هو المشهور . 2 / 73 - 74 س - تطميح الرجل ببوله : يكره تطميح الرجل ببوله من سطح أو مكان مرتفع . 2 / 74 ع - البول قائماً : يكره البول قائماً . 2 / 75 ف - التخلّي على القبر : يكره التخلّي على القبر أو بين القبور . 2 / 75 ص - طول الجلوس : يكره طول الجلوس على الخلاء . 2 / 75 ق - استصحاب الدرهم الأبيض : يكره استصحاب الدرهم الأبيض غير مصرور ، وعن بعضهم تقييده بما إذا كان عليه اسم اللَّه ، والرواية مطلقة . 2 / 75 ر - الصلاة في بيوت الخلاء : صلاة / رابعاً 3 ب ( 8 / 340 - 341 ) تخليل أوّلًا : تخليل الماء في الشعر ونحوه في الوضوء والغسل : 1 - تخليل شعر اللّحية في الوضوء : وضوء / ثالثاً 2 ز ( 2 / 155 - 159 ) 2 - تخليل ما لا يصل إليه الماء إلّا بتخليله : غسل / ثالثاً 4 ( 3 / 80 - 85 ) 3 - تخليل ما يصل إليه الماء استظهاراً في الغسل : غسل / رابعاً 1 ج‍ ( 3 / 108 )